Лет пятнадцать назад в нашем Котельничском районе сложилась команда туристов-водников. В составе ее в основном турорги школ города и села. За плечами у нас тысячи километров категорийных горных рек Урала и Карелии, а также равнинных рек нашей области (Молома, пройденная дважды, Великая, Юма, Пижма).
В 1998 - 2001 годах мы впервые в истории Вятского края прошли на трехмачтовой двенадцатипарусной бригантине всю Вятку от истка до устья и посвятили свой поход 120-летию нашего земляка, писателя-романтика Александра Грина, которое отмечалось в эти годы. Об этом путешествии я написал и в 2003 году издал книгу "Алый парус на синей волне", а киностудия "Горизонт" сняла фильм "Под алым парусом мечты", который в этом же году получил бронзовую медаль на международном конкурсе в Санкт-Петербурге "Петербургский экран".
Сегодня, имея богатый опыт путешествий на катамаранах и парусниках, мы приступили к осуществлению давнего проекта - Беломорской экспедиции. На заседании корабельного совета в сентябре 2004 года решено поэтапно, за четыре года, - с 2005-го по 2008-й, - тратя летом недели по две-три, пройти по маршруту: г. Котельнич - п. Мураши - п. Ношуль на Лузе - р. Луза - р. Юг - р. Сухона - г. Великий Устюг - р. Северная Двина - г. Архангельск - Белое море - Соловецкие острова - г. Кемь - г. Санкт-Петербург - г. Котельнич.
ХЛЕБНЫЙ ПУТЬ
Выбор маршрута мотивирован и обусловлен... исторической памятью. Еще при царствовании Алексея Михайловича и позднее, в ХVIII веке, три четверти внешнеторгового оборота России осуществлялось через Архангельский порт. Сюда английские и голландские купцы привозили товары европейских мануфактур. Здесь покупали и увозили в свои страны хлеб, другую крестьянскую продукцию, доставляемую в основном из Вятской земли на баржах во время весеннего половодья по Северной Двине, Югу и Лузе.
Этот хлебный путь - "Беломорский Бродвей" - начинался, между прочим... в Котельниче. В наш уездный городок, а также в Орлов еще по осени, всю зиму и весну, пока не сходил снег, вся крестьянская округа, в том числе и теперешнего Оричевского района, свозила на подводах и санях рожь, пшеницу, ячмень, горох, пеньку, другие изделия крестьянского труда, и все это отправлялось через Слободской на пристань в Ношуль, что в верховьях Лузы и грузилось на баржи. В мае полая вода их поднимала и уносила на Архангельск. Исторические хроники говорят, что вятским, в том числе и оричевским, хлебом питалась даже русская армия, воевавшая под командованием Петра I со шведами во время двадцатилетней Северной войны.
Многие вятские купцы сколотили на этом состояния. Среди них яркой звездой - слободской купец первой гильдии Ксенофонт Анфилатов, первым из российских купцов приведший в Америку, с которой у России в самом начале ХIХ века еще не было дипломатических отношений, два своих корабля с вятским хлебом и товарами, и ставший первым российским - торговым - дипломатом. Богатейший предприниматель, основатель первого в России городского общественного банка, дважды избиравшийся бургомистром Слободского магистрата, он умер в полнейшей нищете в Архангельске, в доме красавицы-жены, которая была лишь на 3 года моложе его дочери.
Пройти этим древним хлебным путем наших предков - "Беломорским Бродвеем" - вот наша цель и идея. Маршрут интересен даже сам по себе. Только водная часть его пролегает по территории трех областей - Кировской, Вологодской и Архангельской; двум республикам - Коми и Карелии, Белому морю (в морях мы еще не были!) и легендарным Соловецким островам. Результатом экспедиции обязательно будет книга, которую экипаж и я, как будущий автор, создадим и оставим потомкам в память о былом и о походе.
ТАМ РУССКИЙ ДУХ
Параллельно с товарным обменом в минувшие три века и во времена более ранние в этом регионе значительно активнее, чем в других местах России, шло культурное и религиозное взаимовлияние и взаимообогащение. Ни в каком другом уголке необъятной России не было столь оживленной торгово-деловой жизни. Никакой другой регион не представлял из себя столь бурно кипящего "этнического котла" при встречной его колонизации с северо-запада и с юга. А бъяснялось все наличием в Архангельске морского торгового порта.
В будущем году первый этап "хлебного пути" мы собираемся закончить в Великом Устюге - городе с древней и богатейшей историей. Наш Котельнич - не беднее, и Вятские историки и краеведы из года в год пополняют кладезь знаний о нем. Среди над землей котельничской воссиявших немало и лиц духовного звания, о которых я хочу рассказать в будущей книге. В частности, - об отошедшем ко Господу совсем недавно, 29 ноября прошлого года, и погребенном на кладбище в Боровке иеромонахе Геннадии - в миру Юрии Васильевиче Лоскутове.
Родился он в Перми, учился сначала в Верхорубской восьмилетней школе нашего района, потом в четвертой городской. Окончил ГПТУ-27 и получил специальность столяра-станочника. После срочной службы в Москве началась его религиозная стезя: послушник Свято-Екатерининского кафедрального собора в Слободском, настоятель Крестовоздвиженской церкви в Мурыгино Юрьянского района, настоятель Успенского молитвенного дома в поселке Восточном Омутнинского района, священник Богородичного женского монастыря в Вятских Полянах. Его пастырское служение Господу многократно отмечено Патриархом Московским и всея Руси Алексием. В числе наград: набедренник, камилавка, наперсный крест. В прошлом же году Патриарх представил его его к игуменству, но кончина опередила возведение его в этот сан.
Об иеромонахе Геннадии и целом ряде других священнослужителей, жизнь которых была связана с Котельничем, рассказывает в своей новой книге "Вспомним поименно" протоиерей, настоятель Никольского собора в Вятских Полянах, котельничанин по рождению Алексий Сухих.
ИСТОБЕНСК - ВОРОТА ИСТОРИИ
Ни в каком другом уголке необъятной России не было столь оживленной торгово-деловой жизни. Никакой другой регион не представлял из себя столь бурно кипящего "этнического котла" при встречной его колонизации с северо-запада и с юга. Уже сейчас параллельно с подготовкой к путешествию я собираю для будущей книги исторический материал. И чем больше "погружаюсь" в него, тем более утверждаюсь в истинности однажды родившегося образа, - что в последние пять веков этот водный путь, - Ношуль - Луза - Юг - Сухона - Северная Двина - Архангельск, - был прямо-таки "проходной двор" для миллионов рядовых нижегородцев, финно-угров, поморов, а также архангельских, английских и голландских купцов - с Севера. Суздальского, того же нижегородского и прочего гонимого к нам на Вятку с юга, рабочего и торгового люда, который, осев по нашим берегам, поневоле втягивался в деловые, культурные и религиозные связи с архангелогородской землей.
Находясь в центре нынешней Кировской области, на границе между двух потоков колонизациии, - с севера и с юга, - Оричевский край стал типичным "полукровком" Беломорско-Вятского хозяйственного и культурного взаимовлияния. И шло оно в основном через "исторические ворота" - село Истобенск.
По мнению местного историка Сергея Гавриловича Вахонина, которого я при его жизни хорошо знал и, будучи в должности заместителя редактора "Искры", готовил к публикации в газете его исторические очерки, вошедшие позднее в его книгу "Истоки", село возникло на месте бывших селищ вотяков у деревни Тиваненки при появлении здесь в ХIV веке новгородских ушкуйников-разбойников с юга. А название села произошло от древнерусского слова "истба", "истоба", - то есть, жилище из круглого леса.
Если бы жив был сейчас Сергей Гаврилович, я бы поделился с ним соображениями, что подобно тому, как из Поморья могло прийти название города Орлова (От тамошних древних городов Орловец и Орлов), так и имя села Истобенска могли принести переселенцы из городка Истобница древнего Устюжского уезда, что на Северной Двине. И нельзя исключать, что прежде ушкуйников с юга у нас появились поморы с севера. Тем более, что Русский север более славился лесами для рубки изб из кругляка, чем преимущественно степной юг.
В сухопутной части маршрута будущего года после Котельнича будет Орлов, впервые упоминающийся под этим именем в летописях 1459 года в связи с походом войск великого князя Василия II под руководством воевод Ивана Патрикеева и Дмитрия Ряполовского для захвата вятских земель и присоединения их к Московскому государству. Однако известно также, что на месте этого города люди появились еще на рубеже XII-XIII веков, когда на Вятке появились, в частности, поселенцы из Владимиро-Суздальского княжества приплывшие по Северной Двине, Югу и Моломе.
По мнению историка А. В. Эммаусского, название городу дали именно русские переселенцы из Двинской земли, где в древние времена был город Орловец, а в 60 километрах от Великого Устюга, на реке Юге, притоке Северной Двины, - город Орлов.
В XVIII веке Орлов в марте и в ноябре превращался в большую шумную ярмарку, на которую съезжались купцы из многих городов Европейской России и Сибири. Процветала хлебная торговля. У деловых орловчан того времени были тесные отношения с Архангельским портом, и в городе имелись не только местные, но и иностранные конторы для закупки хлеба.
ВЫЛЕГЖАНИНЫ - С ВИЛЕДИ
Параллельно с товарным обменом в минувшие три века и во времена более ранние в Беломорско-Вятском регионе значительно активнее, чем в других местах России, шло культурное и религиозное взаимовлияние и взаимообогащение. И связи эти нас, вятичей, с поморами были настолько разнообразны и крепки, что, придя из тех веков, остались реальностью по наши дни.
Не верите? Вглядитесь в этот снимок, подаренный мне фотохудожником из поселка Юбилейного нашего района В.П. Егошиным.
Это речка Виледь - левый приток Вычегды, правого притока Северной Двины. Протекает по территории нынешнего Вилегодского района Архангельской области, граничащего с нашим Лузским. По всей вероятности, именно здесь, на этих берегах, - так и представляется, что на этой песчаной косе! - в ХVI веке жили предки мои, то есть нас, Вылегжаниных, - тех, кто носит ныне эту фамилию в нашем Вятском крае. А дело было так.
В древности отсюда, с Виледи, наши предки в поисках лучшей доли переселились на Вятку, под нынешнее село Истобенск, а после распоряжения царя Ивана Грозного о переписи, чтобы не попасть в списки тяглово-податного населения, ушли вглубь лесов и основали вблизи речки Сингиревки селение Шалегово, которое в 1602 г. было обращено в село. Кстати, и соседнее село Пустоши ранее именовалось, между прочим, Архангельское (!).
Так что мы, Вылегжанины, сколь нас ни есть теперь на Вятке (в прошлом - Вилигнанины), - с Виледи. А Важенины - с Ваги. Вычегжанины и Вычугжанины - с Вычегды. Двинянины - с Северной Двины. Лузянины - с Лузы, Сысолятины - с Сысолы, а Устюжанины - из Великого Устюга. Наши северные предки, когда переселялись на южные, то есть, Вятские, земли, имели конечно, другие фамилии, а новые дали им коренные, то есть вятские аборигены, в виде прозвищ по географическому признаку.
А потом минуло несколько поколений пра-пра-прадедов, пока последний не дал свою поморскую фамилию моему деду, а дед - отцу, Вылегжанину Дмитрию Семеновичу, жившему в деревне Бессолица Оричевского района, недалеко от того самого Шалегова. Отец передал ее мне и еще двум моим братьям, живущим в поселке Мирном Оричевского же района. А я передал двум моим сыновьям, живущим в Котельниче и в Москве. Так и идет и ветвится наш Поморский род, как идут другие Поморские рода на фоне нашей общей истории Русского Севера.
ПРИГЛАШЕНИЕ НА БОРТ
Итак, работа над будущей книгой о Беломорской Экспедиции началась. С этой целью мне придется, помимо прохождения маршрута, в туристское межсезонье, побывать в Слободском, Лальске, Лузе, Великом Устюге, Архангельске. Но всякий, кто захочет стать соавтором книги и имеет что сказать о самом интересном на будущем маршруте, событиях и людях, прославивших места по берегам наших рек, - пишите. Экономическое и культурное взаимовлияние Вятского края и Беломорья, творческие и родственные связи, современная жизнь деревень и городов, судьбы людские - эти и многие другие темы обязательно найдут место в будущей книге.
Еще одно важное соображение. Пока мы шли по Вятке в те четыре года, газета "Котельничский вестник" отвела путевым очеркам 14 полных газетных полос. Много публикаций было и в газетах тех 18 районов нашей области, по которым проходил маршрут, а также в "Вятском крае", "Кировской правде", Кировском выпуске "Комсомольской правды", других областных и центральных газетах и журналах и даже в столичном еженедельнике "Международник". Еще более широкая пиар-акция предполагается и сейчас, причем с привлечением не только наших Вятских, но и Вологодских, Коми, Архангельских, Карельских районных, областных и республиканских СМИ, центральных газет и журналов.
Руководители организаций и предприятий области, независимо от форм собственности, частные предприниматели - все желающие вписать свое имя в историю, появиться на страницах путевых очерков, а потом и навсегда остаться в книге об экспедиции, - могут воспользоваться предлагаемой возможностью на очень выгодных для обеих сторон условиях. Это было бы не только замечательным вложением средств в широкую рекламу собственного дела, но и данью исторической памяти о наших предках и их делах.
Первым их тех, кто пожелал поддержать этот прекрасный проект и откликнулся на предложение о содружестве по организации Беломорской экспедиции стал, - что очень символично, - широко известный архангельский (!) предприниматель, наш земляк Михаил Иванович Тестов, которого знают не только в Беломорье, но и по всему Европейскому Северу - в Вологодской и Кировской областях. Его "дело" - делать "новых русских", то есть развивать малый и средний бизнес. Помимо того, что он руководит созданным им учебно-деловым Центром "Предприниматель", который оказывает юридическую помощь по открытию новых предприятий, организует курсы для предпринимателей по бухгалтерскому и налоговому учету, Михаил Иванович является активным членом Вятского землячества в Архангельске. Хочется надеяться, что и у нас, на Вятке найдутся желающие стать соучредителями и "соорганизаторами" Беломорского проекта.
С предложениями о сотрудничестве обращайтесь, пожалуйства, по координатам: 612600 Кировская область, г. Котельнич, главпочтамт, а/я 74.
Анатолий ВЫЛЕГЖАНИН,
заведующий издательским отделом
Вятского регионального Центра русской культуры,
член Союза писателей России,
руководитель Беломорской Экспедиции.
